LOS PUEBLOS INDIOS DE MÉXICO: COMO SUJETOS SOCIALES

LOS PUEBLOS INDIOS DE MÉXICO: COMO SUJETOS SOCIALES

Francisco Jaquez Molina
Jose Manuel Guzmán Cota

RESUMEN
Al revisar varias revistas de investigación educativas, para averiguar sobre los indígenas y su situación en México en los diferentes aspectos. Se cubrió todo el rango en base a educación, cultura, economía, religión, idioma, racismo, entre otras cosas importantes.
En relación a los programas de enseñanza innovadores, libros de juegos para aprender español, se encontraron nuevos servicios con los que ellos antes no contaban como por ejemplo: bibliotecas publicas en lengua indígena la cual cuanta con diccionarios traductores, donde implementaron programas de tutoría para alumnos de bajo nivel educativo, encontrándose varios puntos a discusión sobre las diferencias étnicas y la relación de los pueblos indígenas con el estado mexicano, de esto se llego a un acuerdo.
Se aumenta la discusión sobre obtener más materiales didácticos y ya con esto se realiza un estudio, con la finalidad de probar un modelo educativo estructural nuevo, apoyar más la lectura, matemáticas, talleres, etc.
También se tomo en cuenta que las bases familiares en la educación son esenciales y que se debe respetar la cultura de los indígenas como sus creencias y necesidades. Se habló de acabar con la reprobación, abandono o deserción de la escuela, se propusieron modelos para evitarla, se apoyo la educación a los adultos para los que pretenden establecer parámetros de evaluación conforme a sus necesidades.
Por ultimo hubo un dialogo relacionado con la educación superior de las comunidades indígenas, se dijo que son escuelas que necesitan mucho apoyo económico, debido a sus métodos, deben de ser mas especiales y específicos, y según investigaciones el problema se presenta con la necesidad de estas personas.

ABSTRACT
One we cheeked a serial number of educative researching magazines so that we can find out about endings and their situation in Mexico in different aspects we try to cover all the rang based in education, culture, economy, language, racism, religion, and some other important aspects related to innovated teaching programs, Spanish books, we found new services witch they in other times were not a viable to count whit like for example public library in their mother thing witch also counts whit translations dictionaries where they developed programs for student of low educational level, about the ethnics differences and the relation between Indian town, and the Mexican state, whit this we got into a agreement.
We increase discussion about how to get more didactic material and whit this we can realest a study, with the idea of prove a new educative structural educative roll, supporting reading, mathematics, labs. We also considered that family bases in education are essential and that we have to respect the Indian cultures so as their believes and needs.
We took about finishing the failures abandoned or student not attending classes, we proponed rolls for avoiding. They also support grownup’s education for those who pretend to establish parameters of evaluation related whit the superior education around the Indian communities; they took about how important it’s the economical support due to their methods they must to be more essential and specific, and told by researches in the problem it’s presented with these people problems.

ANTECEDENTES
Villoro (1998) plantea clara y contundentemente: El problema indígena solo tiene una solución definitiva: el reconocimiento de la autonomía de los pueblos indios. Vázquez (2001) es claro que los derechos liberales son individuales al contrario de los culturales que los considera acertadamente como colectivos y considera como conservadores dogmáticos a aquellos que defienden el comunitarismo.
El nivel de pobreza esta fragmentado. Nahmad (1982) comentaba en varias oportunidades que quería promover un cambio radical y, en sus escritos, denunciaba la educación tradicional castellanizadora como cercana al etnocidio. Martínez (1998) describe los avances recientes en la igualdad de acceso al sistema educacional mexicano, al tiempo que muestra la desigualdad constante entre las entidades federativas que componen el país. Hamel (2003) Ante la abrumadora evidencia científica con que contamos hoy, es imposible negar que la primera lengua juegue un papel primordial para la adquisición de una segunda y de las principales competencias académicas. Rizo (2000) describe los avances recientes en la igualdad de acceso al sistema educacional mexicano, al tiempo que muestra la desigualdad constante entre las entidades federativas que componen el país.

INTRODUCCIÓN
Los indígenas en México forman parte de la cultura y su evolución como nación, esto ocupa actualmente el 10.5 % de la población. Ocupan lugar en diferentes partes de la republica mexicana. En aspectos educativos se reconoce que el índice de rezago es sumamente bajo, concretamente el analfabetismo, ha disminuido en los últimos años, sin embargo, en la población indígena este sigue siendo alto.
La República Mexicana posee 62 grupos etnolingüísticos que representan el 10 por ciento de la población total, y que por su diversidad hacen que se califique de pluricultural a nuestra nación. La política educativa en México tiene sus bases tanto en los principios de la Revolución como en las ideas de Vasconcelos, pero sus orígenes se encuentran junto con la Independencia, en 1810. El hecho de que muchas instituciones de educación superior, hayan relegado la participación de las culturas indígenas ha dado la oportunidad de que surjan iniciativas en el país como las nuestras. La calidad de la enseñanza de la lengua escrita en la educación básica ha sido prioridad para diferentes organismos internacionales.
La problemática indígena tiene que ver con la construcción de la multiculturalidad y con la construcción de un Estado plural, ante la crisis de los Estados-nacionales golpeados por el neoliberalismo y la llamada globalización.

JUSTIFICACIÓN
La intención de este trabajo es de dar cuenta que los problemas que ha enfrentado la población indígena. Es necesario reconocer que la problemática indígena tiene que ver con la construcción de la multiculturalidad. Los no indígenas debemos comprender que la cultura de los pueblos indios es un derecho como el de cualquier hombre.
La identidad étnica ha trascendido de una simple diferenciación con los otros a convertirse en una herramienta de lucha etnopolítica, que es utilizada actualmente por los pueblos indígenas de México para relacionarse de una manera diferente con el Estado. En la escuela los niños deben de aprender a escribir y a leer castilla.
El análisis de la realidad educativa mexicana supone un referente de innovación y propuestas para otras sociedades multiculturales con problemáticas parecidas. Nosotros debemos mostrar nuestra disposición a reconocer y respetar la cultura de estos pueblos dejándolos ser y permitiéndoles ejercer su autonomía plenamente en todos los aspectos de su vida cotidiana y sus creencias. Nosotros no podemos decir que es bueno y que es malo para los pueblos indígenas. Se trata de practicar la tolerancia y la aceptación de las diferencias en todos los planos sociales (económico, político, Identidad étnica y la relación de los pueblos indígenas con el Estado mexicano

METODOLOGÍA
Al buscar información, para basarse en números se realizaron una serie de cuestionarios acompañados de graficas a personas de diferentes edades dependiendo lo que se deseaba obtener, también se realizaron encuestas que tuvieron mucha discusión y polémica al igual que las evaluaciones educacionales, debido a la seriedad de la investigación tomándose en cuenta criterios pedagógicos y niveles curriculares, al estar evaluando las estadísticas hubo un enfoque en realizar un instrumento de evaluación semi estructurada que después llevó a un debate esto traslado a la necesidad de citar opiniones científicas especializadas en el campo de la educación indígena y literaturas anteriores del asunto.

CAPITULO I: LOS PUEBLOS INDIOS DE MÉXICO: COMO SUJETOS SOCIALES
Una cuestión que identifica a los pueblos indios de nuestro país es que tienen diferentes culturas y representan a diferentes etnias, esto hace que México sea un país multicultural y pluriétnico. Estos pueblos tienen culturas propias, quiere decir, que cuentan con una interpretación simbólica de lo que han sido y son, pero esto también tiene que ver con su derecho practicado tradicionalmente, conocido como es la costumbre. Un elemento de identidad es su cultura étnica, que se refiere a su lengua, sus tradiciones y sus costumbres, donde la práctica del derecho no escrito y trasmitido por tradición a través de diferentes generaciones es también un elemento de identidad propia. Pero este derecho indígena se refiere a un grupo, una comunidad, una colectividad, o una etnia en particular, por lo tanto son derechos colectivos, que de alguna manera mantienen la cohesión del grupo y los diferencia de otros. Cultura y derecho se entrelazan para definir la identidad de estos pueblos indios.

CAPITULO II: LOS INICIOS DE LA EDUCACIÓN INDÍGENA EN EL CONTEXTO MEXICANO
La política educativa en México tiene sus bases tanto en los principios de la Revolución como en las ideas de Vasconcelos, pero sus orígenes se encuentran junto con la Independencia, en 1810. Tras este periodo, la nueva nación toma el español como lengua nacional sin la opinión de aquellos que tenían otra lengua materna; además, el tipo de escolarización y la educación que se imponen es el occidental y en español. En esta primera etapa, los indígenas no eran vistos como sujetos que necesitaran educación.
Durante el siglo XIX se intenta acentuar el aislamiento de las comunidades indígenas que serán transformadas en pequeñas propiedades agrarias, la escuela se encargaría de castellanizar y alfabetizar; los intentos de llevarla al campo se ven limitados por cuestiones económicas, por lo que la educación se restringe a la jurisdicción de las ciudades. Dentro del proyecto de educación nacional, los indígenas y la educación indígena no suponían un problema para el gobierno pues se consideraban ciudadanos con los mismos derechos que el resto de los mexicanos, lo que incluía el ser atendido por el sistema nacional de educación, es decir, una educación igual para todos. A partir de la Revolución, el papel del indígena pasa a la esfera pública y surgen los primeros problemas, pues son muchas las lenguas que se hablan distintas al español y la idea de identidad nacional mexicana comienza a replantearse en todos los ámbitos políticos a través de las distintas organizaciones indigenistas. El primer paso consiste en “mexicanizar” a los indígenas, pero con la lengua nacional. En 1911 se aprueba la Ley de Instrucción Rudimentaria, que establece para toda la república, escuelas de este tipo cuyo objetivo era enseñar a los indígenas a hablar, leer, escribir en castellano y a ejecutar las operaciones fundamentales y más usuales de la aritmética.

Las Casas del Pueblo
En los años veinte se estableció en la ciudad de México la Casa del estudiante Indígena, cuyo objetivo era reunir en una sola institución a jóvenes indígenas de diversos grupos étnicos, para instruirlos de acuerdo con las normas predominantes. A pesar del empeño de todas las instituciones implicadas, el experimento fracasó: los egresados del internado no querían regresar a sus comunidades para impulsar el cambio cultural. Con la creación de la Secretaría de Educación Pública, en 1921, y el impulso de Vasconcelos por una educación obligatoria y en español, se da el verdadero empuje al mejoramiento integral de los pueblos indígenas y la educación en el medio rural. Con la creación de las Casas del Pueblo se pretende dar una escuela a la comunidad, no sólo para fomentar la cooperación y perfeccionar las industrias locales. El acento se pone más en el desarrollo integral de la comunidad y no tanto en la instrucción individual y la educación infantil. Los resultados fueron positivos donde había un grado de aculturación y una proporción de población Bilingüe Alfabetizar sino para ayudar a esa comunidad a aumentar su producción, Estas Casas del Pueblo se transformaron años más tarde en la escuela rural mexicana. Otras instituciones que también desarrollaron su trabajo en el medio indígena y rural fueron las Misiones Culturales y las Brigadas de Mejoramiento Indígena, que enseñaban artes y oficios diversos a los miembros adultos de la comunidad. Estos intentos son percibidos por los indígenas como una imposición más del mestizo para su plena integración nacional.
En los años treinta se hace patente el interés por los indígenas y se ven algunos de sus problemas, entre ellos, el de la educación. Del mismo modo, se emprenden experiencias socioeducativas más bien ligadas al ámbito lingüístico. Como, por ejemplo, el trabajo de Mauricio Swadesh, en la zona p’urhepecha, a través del Proyecto Tarasco. A partir de ese momento se ve la necesidad de impulsar la alfabetización y la educación formal de los niños indígenas en la propia lengua materna, antes de pasar a la enseñanza del castellano, mediante el método conocido como castellanización indirecta. El discurso oficial mantenía la postura opuesta, fomentar la castellanización directa, que consistía en enseñar y alfabetizar en español.

CAPITULO III: LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIOS COMO ELEMENTO DE CULTURA E IDENTIDAD
Las autoridades tradicionales representan a sus comunidades y pueblos y dirigen los destinos de su colectividad. Por eso una de las demandas en el reconocimiento de sus derechos y a la autodeterminación, es que se reconozcan a sus autoridades como interlocutores con las instancias gubernamentales y que estas sean reconocidas por los tres niveles de gobierno, a saber, municipales, estatales y federales. La autoridad tiene que velar por los intereses colectivos, el don de mando otorgado por la colectividad en una persona es simbólica, es otorgarle poder para mandar, pero respondiendo a las necesidades de su comunidad o pueblo.
Una de las luchas que han emprendido los pueblos indios es que se reconozcan sus derechos, y se les reconozca como sujetos sociales o entidades de derecho colectivo. Es decir, lo que piden los pueblos indios es que se reconozcan sus usos y costumbres, representados en sus formas de organización tradicional, que implica el propio sistema de cargos, y las formas de gobernarse y de hacer justicia en el interior de sus comunidades. Esto entra en contradicción con los derechos constitucionales y los derechos humanos, que son considerados como derechos individuales, es decir, se reconocen los derechos civiles del individuo en la constitución, y los derechos humanos pero a cada persona. Si a lo anterior le agregamos el no reconocimiento de sus territorios y el ejercicio pleno de su autonomía dentro de su territorio, que como hemos visto, no solo implica el territorio físico sino simbólico, en donde un pueblo se reproduce culturalmente, o sea su hábitat material y espiritual, entonces el reconocimiento de su autonomía a niveles de comunidades, se limita a reconocer la que ejercen de facto y para esto no es necesario su reconocimiento constitucional, además que esta autonomía la reconocerá de manera diferente cada entidad federativa, según se expresa en el artículo segundo de la constitución. No se quiere reconocer el derecho de autonomía de los pueblos indígenas, porque esto implicaría reconocer los derechos colectivos, como lo hemos señalado antes. Si no se reconocen plenamente los derechos de los pueblos tampoco se reconoce su cultura, que es un derecho a su propia identidad.
Si retomamos el concepto de creencias, tratado por Lourdes Arizpe para referirse a las cuestiones religiosas, este lo podemos extender al ámbito del derecho, porque el costumbre, que se ha ejercido por tradición, es un elemento de su identidad y su cultura propia de los pueblos indios. Es decir, no basta con reconocer que existe un sistema religioso basado en una cosmovisión que se podría considerar sincrética, sino que la creencia que el orden y la moral, y por lo tanto los valores, se deben mantener bajo ciertas normas o reglas, aunque no escritas, es un sistema y una forma de convivencia en las comunidades de los pueblos indígenas. Entonces podemos deducir que el derecho indígena o consuetudinario es un elemento cultural que estas presente en todos los pueblos indios, lo que los diferencia es el ejercicio y las normas que establece cada grupo o pueblo, de lo que es y no es permitido, de acuerdo a sus costumbres y su cosmovisión, esto nos lleva al terreno de la identidad diferenciada de cada una de las etnias, o de las culturas. Nosotros tenemos que aprender que dentro de la unidad hay diversidad, y que esta permite la universalidad. Cuando entendamos que somos iguales pero diferentes y que cada uno tiene derecho a ser como es, entonces estaremos avanzando en reconocer y respetar a los demás tal y como son y por lo tanto no debemos empeñarnos en hacerlos a nuestra semejanza para considerarlos como uno de nosotros.
Este dilema de la diversidad cultural y de las diferentes identidades es lo que complica la convivencia en los Estados-nación actuales, que han transitado por la imposición de una cultura dominante nacionalista sobre otras formas de pensar, de ser y de actuar, a una sumisión ante la globalización de una cultura dominante, que tiende a borrar las diferencias nacionales para convertirlas en identidades nacionales subordinadas ante una identidad global homogeneizante. Dicho de otra manera, se quiere eliminar las diferencias culturales construyendo una cultura supranacional que pretende ser supuestamente incluyente, pero que en realidad es excluyente, para aquellos que se niegan a abandonar su propia identidad.

CAPÍTULO IV: AVANCES NUEVOS PARA LOS INDÍGENAS
Un elemento considerado de suma importancia para brindar beneficios a las comunidades indígenas es el acceso a Internet, pues se vislumbran ventajas en las posibilidades de desarrollo económico, social y cultural que ofrecería el acceso a la información, la educación a distancia, el comercio electrónico, el gobierno en línea y todos los demás contenidos y servicios disponibles en la red.
La DGB del Conaculta hizo una convocatoria a 21 instituciones para establecer un Grupo Asesor de Servicios Bibliotecarios en Comunidades Indígenas.
Hoy sabemos que el programa de castellanización que se inició hace 25 años no funcionó y que, en realidad, no podía funcionar tal como se plan teó. Muy pronto la “castellanización”, que en un inicio se consideró como un valor positivo ya que le abriría el acceso al español y a la cultura nacional a los niños indígenas, cayó en descrédito, y esto por dos razones fundamentales. En primer lugar, porque se identificó cada vez más con un proyecto escolar que, más allá de enseñar el español, apuntaba al desplazamiento y la exclusión de las lenguas indígenas y a la asimilación a la cultura nacional. Este modelo entró en una crisis política porque se tornaba incompatible con la nueva relación que los Estados en América Latina comenzaban a establecer con los pueblos indígenas desde los años ochenta. Por lo menos en sus objetivos declarados y sus bases legales, hoy la educación indígena apoya la preservación y el desarrollo de las culturas y lenguas indias en la mayoría de los países latinoamericanos, sobre la base de una modalidad de interculturalidad y de bilingüismo coordinado.

OBJETIVO
Para concretar este objetivo se han utilizado distintas técnicas de recopilación y de análisis de información, los obtenidos de diversas fuentes de revistas sometidas a análisis. El derecho indígena es un elemento de la cultura y la identidad de los pueblos indios de México y por eso consideramos que el Estado-Nación debe reconocerlos plenamente dentro del sistema jurídico mexicano, de esta manera el gobierno y la sociedad haremos explicito el respeto por su cultura. La lengua ha tenido para esta comunidad varias funciones: de identificador étnico entre los hablantes del p’urhe, que abarcan tanto el ámbito local como el regional;

CONCLUSIÓN
Podemos concluir que el derecho indígena es un elemento de la cultura y la identidad de los pueblos indios de México y por eso consideramos que el Estado-Nación debe reconocerlos plenamente dentro del sistema jurídico mexicano, de esta manera el gobierno y la sociedad haremos explicito el respeto por su cultura. La existencia de estos pueblos es lo que hace de nuestro país una nación rica es su diversidad cultural, la cual no basta con conservarla sino fomentar la y acrecentarla.
Los no indígenas debemos comprender que la cultura de los pueblos indios es un derecho como el de cualquier hombre, podríamos decir, que es un derecho humano pero colectivo de los pueblos como sujetos sociales. Ellos tendrán que definir su destino. Los pueblos indios deben ser capaces de resolver sus conflictos, pero también al igual que los mestizos los indígenas deben aprender a ser tolerantes, a aceptar las diferencias incluso dentro de sus comunidades, porque no se pueden mantener al margen del mundo que los rodea. Pero sobre todo ellos tendrían que llegar a resolver estos conflictos internamente, sin la necesidad de que intervengan las autoridades estatales y federales para arreglar estos conflictos, que muchas de las veces derivan en el uso de la fuerza pública o permitiendo que estos conflictos se agudicen, para acusar a los pueblos y comunidades que no son capaces de resolverlos, y con esto justificar la presencia del estado de derecho (o constitucional) sobre los derechos consuetudinarios o el derecho indígena.

BIBLIOGRAFÍA
Los pueblos indígenas: Del Indigenismo a la autonomía. Consuelo Sánchez
Peregrinación de los Aztecas. Eustaquio Buelna
Estudiantes, cristianos e Indígenas en la Revolución. Martha Harnecker
Los indios en las clases social de México. Ricardo Pozas.
Historia mexicano. Colegia de México.
La literatura actual en las lenguas indígenas de México. Carlos Montemayor.

GOOGLE Y SPRINT CREARAN UNA PÁGINA PARA CELULARES

La telefónica estadounidense Sprint Nextel anunció el jueves que creará un nuevo portal de internet móvil junto al buscador Google, que usará la tecnología WiMax para ofrecer búsquedas en internet, comunicación interactiva y una red social.

La tecnología WiMax inalámbrica de alta velocidad de Sprint y sus servicios para detectar lugares se combinará con las herramientas de Google como el correo electrónico, la mensajería instantánea y otras aplicaciones.

Sprint anunció a principios de mes un plan para conectar sus servicios de alta velocidad WiMax con los de Clearwire, para permitir a los clientes moverse entre redes. Ambas firmas pretenden alcanzar un área de cobertura potencial de 100 millones de personas a fines del 2008.
La empresa quiere utilizar la emergente tecnología WiMax para competir mejor con las redes rivales inalámbricas y fijas de banda ancha.

WiMax ofrece velocidades de acceso a la red cinco veces más rápidas que las típicas inalámbricas, aunque aún son más lentas que las que ofrece la banda ancha fija.

LA SEGURIDAD POR LAS VENAS

La empresa Hitachi ha desarrollado un dispositivo informático de seguridad el cual se llama VeinID, este dispositivo dactilar utiliza las venas de los dedos para distinguir una persona de otra con lo cual se puede proteger una computadora ante el acceso no autorizado.

La caracterización de las venas es detectada a través de un haz (rayo) de luz para obtener una imagen que es procesada y se convierte en información digital preparada para ser registrada. El núcleo del dispositivo está basado en un circuito integrado a partir de un pequeño chip LSI (Large Scale Integration).

Esta unidad está acompañada por un kit de desarrollo para crear aplicaciones o ayudar a integrar el dispositivo en las ya implantadas. El dispositivo se encuentra disponible en Japón desde 2006, y ahora se ha dispuesto a lanzarlo en Europa, EE.UU., Asia y Oceanía.

CULTURA GÓTICA

CULTURA GÓTICA

Claudia Badilla Ortiz
Jesús Alberto Maytorena Velarde

RESUMEN
La actualización del tema fluye desde su tradición romántica para insertarse en el corazón de la post modernidad, a través de las tribus góticas: agrupaciones juveniles enlazadas por una afiliación electiva donde se comparte un “revival” macabro, sombrío, en medio de un contexto económico establecido por el neo liberalismo y la puesta en práctica de un súper individualismo que intenta compensar el futuro funesto de estos jóvenes por medio de la inconformidad constante.

Disfraces victorianos, poesía pagana oscura, música estridente de ultratumba; se busca informar sobre la escena oscura en general, como también crear espacio de debate y uso de materia gris, así como también ser un punto de referencia obligado para los interesados en los acontecimientos alrededor de las escenas visuales, así como en aspectos más oscuros que enriquecen la naturaleza oscura, plasmados en disciplinas artísticas como lo son la música, literatura, dibujo, pintura y erotismo.

Tomando una pequeña muestra proyectante de la perspectiva contracultural, esto identifica gamas ocultas clandestinamente, junto con manifestaciones masivas. Figuras e ideas en las áreas que comprende la cultura oscura; cultos vampirescos, tiras cómicas de horror, clubs de fetiche y estrellas de rock gótico.

ABSTRACT
The update of the topic flows from his romantic tradition to be inserted in the heart of the post modernism, across the gothic tribes: juvenile groups connected by an elective affiliation where there is shared a macabre, shaded revival, in the middle of an economic context established by the neo liberalism and the putting in practice of a hyper individualism that tries to compensate the baneful future of these young men by means of the constant dissent.

Victorian disguises, pagan dark poetry, strident music of beyond the grave; it is sought to inform about the dark scene in general, like also to create space of debate and use of gray matter, as well as also to be a point of reference forced for the interested parties in the events about the visual scenes, as well as in aspects darker that they enrich the dark nature, formed of artistic disciplines like it are the music, literature, drawing, painting and eroticism.

Taking a small sample of the subcultural perspective, this identifies secret scales clandestinly, together with massive manifestations. Figures and ideas in the areas that the dark culture understands; worships vampirisms, comical strips of horror, clubs of fetish and stars of Gothic rock

INTRODUCCIÓN
El movimiento neo-gótico se ha caracterizado por demostrar un individualismo filosófico exacerbado, la tolerancia y el gusto por la diversidad, brindando una especial relevancia a la creatividad y el arte, además de una tendencia muy marcada hacia la intelectualidad, algún tipo de espíritu de comunidad (al estilo clandestino), una antipatía por el conservadurismo social y una fuerte tendencia constante hacia la evaluación de la vida común. Con estos elementos, el hombre gótico no sólo se convierte en un analista y crítico, sino también en un individuo preparado en más de un ámbito artístico. (Baddeley, Gavin, 2002)

A menudo temen a los góticos, por lo general son asociados con algo como el siniestro, malsano, reprobable bajo las normas plásticas del status quo (Kilpatrick, Nancy, 2004), como los godos originales, los góticos contemporáneos moran en su propio reino... apartados del resto del mundo .

ANTECEDENTE
En el origen, los godos originales eran una tribu oriental germánica la cual jugó un papel relevante en la caída del Imperio occidental romano. En algunos círculos, el calificativo "godo" más tarde se hizo el peyorativo: sinónimo de "bárbaro" e inculto, debido a la resolución entonces contemporánea de la caída de Roma y pinturas de las tribus paganas góticas durante y después del proceso de cristianización de Europa. Durante el período de Renacimiento en Europa, retroactivamente etiquetaron la arquitectura medieval como arquitectura gótica, y fue considerado pasado de moda en contraste con las líneas entonces modernas de arquitectura clásica (Davenport-Hines, Richard, 2003).

En un ámbito urbano, siglos más adelante, esta cultura subterránea vio su válvula de escape en Reino Unido, durante el final de la década de los 70’s y principios de los 80’s, como una rama de la escena post-punk. Adoptando como influencias particulares la literatura gótica del siglo XIX, las películas de horror y el estilo de vestimenta renacentista, añadiendo toques propios de estilizado: el color negro, el uso de cosméticos para hacer palidecer el rostro caracterizando facciones propias de un cadáver o un fantasma (Davenport-Hines, Richard, 2003).

La incursión del antro conocido como “Bat cave” en Londres enriqueció un desarrollo más amplio de la subcultura, propiciando encuentros entre personalidades y músicos, intercambio de arte, etc. Fortuitamente, los parámetros del gótico se fueron ampliando considerablemente, ahora la estética victoriana jugaba un papel muy importante en el movimiento. (Davenport-Hines, Richard, 2003)

A menudo temen a los góticos, por lo general son asociados con algo como el siniestro, malsano, reprobable bajo las normas plásticas del status quo (Kilpatrick, Nancy, 2004), como los godos originales, los góticos contemporáneos moran en su propio reino... apartados del resto del mundo (Ibid).

MARCO TEÓRICO
La subcultura gótica podría proteger niños vulnerables
Aproximadamente la mitad de los sujetos góticos adolescentes deliberadamente los ha dañado o tentado al suicidio, un nuevo estudio sugiere. Pero la conexión de la subcultura moderna - que superó a la escena de rock gótica durante los años 1980 - en realidad puede proteger a niños vulnerables, los investigadores lo dicen.

El estudio siguió a 1258 jóvenes que fueron entrevistados en años 11, 13, 15 y 19. Estos datos arrojaron las encuestas a los jóvenes góticos: el 53% representaban casos de autoflagelación y el 47% intento de suicido. El predominio medio de autoflagelación entre jóvenes en el Reino Unido es del 7% al 14%. El auto-daño incluye comportamientos como la auto mutilación o la quema a uno mismo. Y aproximadamente el 6 % de jóvenes admite intentos de suicidio. Algunos estudios sugieren que la incidencia se eleve en la sociedad.

Los investigadores en la Universidad de Glasgow encontraron que mientras la mayor parte de los auto-flageladores comenzó la práctica a la edad de 12 a 13 años, ellos no se hicieron góticos hasta tiempo después, al ir creciendo.
"Una sugerencia común es el que ellos sean capaces adoptar iconos subculturales o pares [cuando ellos se auto-dañan], pero nuestro estudio encontró que más jóvenes relataron el auto-daño antes, más que después de hacerse góticos. Esto sugiere que los jóvenes con una tendencia de autoflagelación sean atraídos a la subcultura gótica", dice Robert Young, quien condujo el estudio.

"Más que plantear un riesgo, es también posible que perteneciendo a la subcultura gótica, los jóvenes ganen un apoyo social y emocional valioso de sus similares" Pero él advierte: " Sin embargo, el estudio estaba basado en pequeños números y la réplica es necesaria para confirmar nuestros resultados. " Sólo 25 participantes se sintieron fuertemente asociados con la subcultura gótica.

La autoflagelación, Young dice, es un comportamiento que la gente emplea a menudo como un mecanismo para tratar con emociones negativas. "Esto puede ser usado como un remedio efímero". Algunos estudios fisiológicos sugieren, o son compatibles con la teoría la cual estipula que las endorfinas (sustancias químicas cerebrales que producen un sentimiento de bienestar) son liberadas después de los episodios de auto-daño, " él dijo.

Solamente el 2 % de los adolescentes en el estudio se ha identificado con la cultura gótica, aunque el 8% dijera que ellos mismos se habían identificado con ella en algún punto en sus vidas. Pero esto es una subcultura extremadamente no violenta, en la cual el adolescente puede encontrar un ambiente de apoyo y fraternidad mutua.

Michael van Beinum, un psiquiatra para niños y adolescentes, que supervisaron el estudio, está de acuerdo: " Para algunos jóvenes con problemas de salud mental, la subcultura gótica puede ser atractiva como esto puede permitirles para encontrar una comunidad dentro de la cual puede ser más fácil para su angustia el ser entendida”.

La cultura gótica de los años 80’s superó el movimiento post-punk y sufrió un renacimiento a mediados de la década de los 90’s. Central a la creencia de que gótico representa la estética negra - la toma de iconos que la sociedad considera como el mal, como imágenes de cráneo, y la transmutación de ellos a algo hermoso. Referencia: British Medical Journal (vol 332, p 909)

MÉTODO
Investigaciones y antecedentes antropológicos junto con la observación en campo de las etnias urbanas.

CONCLUSIÓN
En conclusión, el gótico no es más que una expresión de la belleza, la elegancia, el sentimiento y el arte, juntos en un movimiento tan vasto, tan rico, como lo puede ser la mente.

BIBLIOGRAFÍA
Tutopia, Caelya. 1999. ¿Qué es la cultura gótica?
Chloe, Marc. 2001. Culturas Subterráneas
AliasVP.com. 2005. Mundo gótico
Hidalgo. Victoria. 2006. Gothic World
Baddley, Gavin. 2002. Gothic Chick: A Connoseurs Guide to Dark Culture
Holiday, Stave 2000. Gothic Beauty
Y, Polina & NY Decay Productions. 2005. Drop Dead Magazine
C. Zinn, Andrew. 2000. The Thrue Venid The Eyes
Voltaire. 2004. What is Goth?
Stevens, David. 2002. The Gothic Tradition: Cumbridge Context to Literature
Devenport-Hinnes, Richard. 1999. The Gothic Tradition: Cumbridge Context to Literature
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Stevens, David. 2002. Gothic: Four Hundred Years of Excess, Horror, Evil and Ruin
Stevens, David. 2002. The Gothic Tradition: Cumbridge Context to Literature
Braudrillard, Jean. 1976. Cultura Gótica
García Malpica, Alejandro. 1997. Las Tribus Góticas
Augé, Marc. 1982. El Genio del Paganismo
Kilpatrick, Nancy. 2004. The Goth Bible: A comprendium for the Darkly Inclined
Larreina, Jorfe; Perez, Keni; Ramirez, Rocio. 2006. Transmission Magazine
Georger, Nicolas. 2006. El Claustro

LA OBESIDAD Y NUESTRA VIDA

LA OBESIDAD Y NUESTRA VIDA.

Jesús Gildardo Soto Barraza

RESUMEN
Todos en nuestra vida hemos tenido alguna ves problemas de sobre peso y mas cuando estábamos en la niñez, ya que las golosinas y la poca actividad física (en algunos niños) hacen que suban de peso.
Ahora durante esta revista científica veremos como la obesidad no es un juego si no un peligro ya que en México el índice de gente con problemas de diabetes ha subido exageramente en los últimos años y mas el de personas con problemas cardiacos es un problema que tiene muy inquietado a los doctores y no nomás en México si no en todo el mundo ya que anualmente mueren millones de personas en el mundo por problemas cardiacos y de diabetes, a la diabetes se le llama el asesino silencioso, porque te va matando poco a poco y cuando menos lo pensamos ya estamos enfermos y sin una pierna o totalmente ciegos, esto ha causado un gran miedo en México y en el mundo.
La obesidad no es un juego y menos algo pasajero ya que a demás de hacer una mala imagen ante la sociedad, también nos da una muy mala salud, uno de los problemas mas serios de la obesidad es el bajo autoestima, esto causa que las personas tengan decaída y que no quieran muchas veces salir de sus casas y lo único que hacen es estar encerrados y comiendo y que suban mas de pesos ya que huyen de si mismos asi que aquí ya tenemos tres problemas que causa la obesidad: Mala Imagen, Mala salud y Baja Autoestima.

Palabras Clave: Problemas Cardiacos, Diabetes, Mala Salud y Baja Autoestima.

ABSTRACT
All in our life we have had some you see problems of on weight and but when we were in the childhood, since the treats and the little physical activity (in some children) cause that they raise of weight. Now during this scientific magazine we will see like the obesity is not a game if a danger since in Mexico the index of people with diabetes problems has raised to years and but the one of people with problems exageramente in the last cardiac is not a problem that very has troubled the doctors and not just in Mexico if not anywhere in the world since annually they die million people in the world by problems cardiac and of diabetes, to the diabetes the quiet assassin is called to him, because he is to you killing little by little and at least we thought it or we are ill and without a leg or totally blind, this has caused a great one fear in Mexico and the world. The obesity is not a game and less something fleeting since to others to make a bad image before the society, also it gives a very bad health us, one of the serious problems but of the obesity is the low self-esteem, this cause that the people have decayed and whom they often do not want to go out his houses and the only thing that do is to be locked up and eating and that raises but of same weights since they flee from if asi that already we have three problems here that the obesity causes: Bad Image, Bad health and Loss Self-esteem.

Key words: Problems Cardiac, Diabetes, Bad Health and Low Self-esteem

INTRODUCCIÓN:
La obesidad una gran problemática que tenemos en la actualidad y mas entre los jóvenes ya que ahora los niños con la moda de los videos juegos y la computadora la actividad física se esta acabando y esto esta causando un gran problema de salud, ahora en ves de estar jugando los juegos tradicionales de los niños ahora se pasan horas y horas en la computadora y en los llamados videos juegos y esto causa que todas las calorías que comen durante el día no sean quemadas y causa un gran problema de obesidad, en la actualidad de cada 10 niños 6 tienen problemas de sobre preso y no son tratados y ahora tenemos mas casos de una enfermedad llamada diabetes juvenil, ¿Qué es eso? Es la clásica diabetes que le dan a los adultos pero ahora es dada a los niños y ello causa un serio problema y de hecho hasta la muerte, ahora ya es común entrar a las salas de hemodiálisis y ves de ver pura gente mayor lo que vemos son niños sentados con catéter y conectados a un maquina que les limpia la sangre, entre otras causas de la obesidad se encuentra el bajo autoestima esto es causado por el rechazo social que hay hacia las personas subidas de peso y ello causa que la gente crezca con un rechazo social que aunque no se lo hagan notar ellos piensan que existe y esto causa un problema y al vivir con ello se hacen un gran daño psicológico y esto les afecta al momento de querer hacer relaciones o el simple hecho de tener una novia.
En la gente mayor el problema es mas serio ya que están en un constante riesgo de vida ya que en cualquier momento pueden ser victimas de los llamados “ataques al corazón” esto causa que mucha gente fallezca anualmente y el índice de mortalidad suba demasiado.
¿A que se debe todo esto? Todo esto no es nada mas que causado por la poca actividad física y la mala alimentación que hay entre la gente que en ves de comer comida saludable prefieren comer la llamada “Comida Chatarra” que en esa categoría podemos incluir las golosinas, churritos, papitas y todo lo que contenga harina o dulce.
Usted sabia que cada baso de soda contiene un total de 7 tazas de azúcar por baso y que cada rebanada de pisa contienen un total de un pan virote, esto es lo que comemos actualmente y sin darnos cuenta que tanto daño nos hacemos y nosotros que no somos capaces de darnos cuenta hay un dicho en el que dice “Tu Cuerpo es tu Templo” y otro que dice “Somos lo que Comemos” asi que esto es parte de lo que es la obesidad en nuestros tiempos.

ANTECEDENTE:
Todo esto viene desde como somos educados para alimentarnos y como comemos ya que todo entra por la boca, ahora la cultura de la comida puede se tratada de dos formas una es la de comer bien sanamente hacer una dieta balaceada con actividad física constante y la otra es de darle gusto al paladar y comer nada mas lo que nos plazca y con ello hacer un desequilibrio y subir de peso o peor aun caer en enfermedades, ahora la forma mas tratada por la gente es la de darle gusto al paladar y con ello comer lo que queramos las veces que queramos y caer en lo que muchos dicen “Vicios de Comida” ¿Qué es esto? No es nada más que comer lo que queramos y llegar al punto de hacernos adictos a la comida y con ello subir rápidamente de peso y con ello llevarnos a enfermedades.

MARCO TEÓRICO:
Hay un problema de Obesidad en la sociedad mundial ¿Cómo lo podemos resolver? Hay varias formas para hacerlo ya que este problema de acuerdo a las estadísticas cada año va subiendo mas cada ves y lo único que esta causando son muertes y gente enferma, ¿Qué podemos hacer? Hay muchas cosas que podemos hacer pero la mas adecuada es la de la actividad física y la dieta balanceada, pero la gente no lo hace prefieren estar sin actividad asi que ¿Qué podemos hacer?.

MÉTODO:
Participantes: Fueron escogidos a lazar un grupo de personas de las edades de 13 a 50 años, solamente accedieron aquellas personas que quisieron colaborar.
Instrumento: Fueron elaboradas un total de 30 encuestas con 3 preguntas para que fueran contestadas por las personas, sobre el problema de obesidad y como puede resolverse, todas fueron contestadas.
Procedimiento: Al ser contestadas las encuestas, tenían el fin de buscar una alternativa y crear un poco de conciencia ante la gente de que tan grave es este problema para ellos y sus seres queridos, las encuestas contenían un total de 3 preguntas en las que buscaba una alternativa de cómo ser combatido el problema, pero ser combatido desde su comienzo ósea desde la niñez crear conciencia entre los niños y cambiar los hábitos.

CONCLUSIÓN:
Dentro de todas las respuestas que hubo en las encuestas la mejor fue la de la actividad física y la creación de conciencia desde niños, hubo un método en cual a mi punto de vista se me hizo bastante interesante y es el de que durante los comerciales de cada programa de televisión pararse y moverse aunque sea dar vueltas alrededor de la estancia pero el fin de esto es que se haga actividad.
Lo mejor que puede hacer uno es crear conciencia y sobre todo tener una cultura de la alimentación ya que todas las golosinas y todo lo que comemos no es nada mas que comida chatarra que va directo a nuestros corazones, ahora en la otra pregunta hablaba sobre la diabetes juvenil y como ser combatida la respuesta mas realista fue la de un balance de comida, no dejar que los niños coman lo que quieran y todo lo que quieren, con una dieta balanceada se puede mejorar esto y de hecho hasta se puede erradicar el problema.
Todo no es nada mas que hacer actividad física y una dieta balanceada o como en términos mas obscenos “Aprender a cerrar la boca” ya que todo entra por ahí, durante esta instigación a mi me causo remordimiento ya que yo soy una persona que me siento subida de peso y al ver los índices de niños y de personas con diabetes o problemas cardiacos opte por ponerme a dieta mejor ya que esta peligroso todo esto y un consejo para la gente subida de peso es hacerse estudios cada 6 meses de triglicéridos y la azúcar.
Es muy feo tener a un ser querido enfermo de diabetes o con problemas cardiacos por el sobre peso ya que yo tengo a mi padre enfermo de esto y es muy desesperante y mas porque este problema se hace hereditario asi que lo único que podemos hacer es cuidarnos y mantenernos con una dieta balanceada.

BIBLIOGRAFÍA:
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http://www.consumaseguridad.com/web/es/sociedad_y_consumo/2004/11/02/15079.php
http://scielo.sld.cu/scielo.php?pid=S0864-03001998000200001&script=sci_arttext
http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/106/10647609.pdf
http://www.klip7.cl/blogsalud/obesidad/
http://www.klip7.cl/blogsalud/obesidad/2006/10/dieta-y-salud-muchas-golosinas-y-ms.html

ANÁLISIS ECONÓMICO DE MÉXICO DE 1970-2007

ANÁLISIS ECONÓMICO DE MÉXICO DE 1970-2007
Villa Guillén Hannali

RESUMEN
En este trabajo tiene como objetivo el estudio de la economía de México, como se conforma, su desarrollo, los aspectos que la benefician y los aspectos que le afectan. En este trabajo se presenta como ha ido avanzando la economía mexicana desde la crisis de 1976 junto con otra tres crisis que son las de 1982, 1987 y 1994 que han marcado la historia económica de México.
Además de esas crisis el país se ha tenido que enfrentar a otros factores que influyen en la inestabilidad en México como pueden ser: la economía informal, la globalización, la inadecuada fiscalización, el exceso de trámites, mala colocación de recursos; y se ha tenido que crear nuevas fuentes de ingresos económicos como puede ser la nueva “Modernización económica”,que consiste en tratados comerciales entre países, en la cual se tiene una dependencia de 45% de las exportaciones con Estados Unidos, además hay otro factor de ingresos, el petróleo que genera hasta un 30% en el producto interno bruto. Siendo un problema que no ha podido ser solucionado.

INTRODUCCIÓN
La economía nace desde que el hombre se da cuenda de que no puede obtener todo lo que quiere. Esta es la ciencia que se encarga del estudio de la satisfacción de las necesidades humanas, mediante bienes y servicios; que siendo escasos tienen usos alternativos entre los cuales hay que optar.
El problema básico de la economía es la escasez, si no hubiera escasez no habría necesidad de ciencia económica. La economía se divide en dos grandes ramas:
- Microeconomía:
Es la que estudia las decisiones de los hogares, de las empresas y como interactúan estas en con el mercado.
- Macroeconomía:
Es aquella que estudia los grades agregados de la producción.La importancia de la economía es crucial ya que con ella sabemos ¿Que se va a producir?, ¿Cómo se va a producir? con que recursos contamos para la producción, ¿Cuánto se va a producir?, ¿Para quién se va a producir?.

ANTECEDENTES
La economía informal antes de 1996 existía solamente en las zonas rurales.
La dependencia del factor económico “petróleo” era un 58% del producto interno bruto.
En ves de depender de la exportación se dependía de la importación.

DESARROLLO
Desde los años setenta ha habido crisis recurrentes en la economía mexicana, lo cual ha generado poca estabilidad y una reducción en el producto interno bruto. A continuación se presentan en forma cronológica:
Devaluación en 1976, expresada como un fenómeno particular de la economía mexicana sin repercusiones regionales, en un contexto mundial de reestructuración del sistema monetario con el paso de tasas de cambio fijas a tasas flotantes.
Crisis en 1982, por la caída de los precios petroleros y explosión de la crisis de deuda externa que involucró a cuarenta países más.
Crisis bursátil en 1987, como efecto del crack de la bolsa de Nueva York con una caída entre 30 y 40% en todas las plazas financieras.
Crisis devaluatoria en 1994, que desencadenó el “efecto tequila” en el entorno mundial.

Pero no solamente han sido esas las causas de que México no tenga estabilidad económica sino también la economía informal ( inicio en 1996 en las zonas rurales) ; este estilo de economía no es un organismo Benigno, simplemente es un generador de empleo para la subclase ( 60% de la fuerza laboral y 62% en la economía nacional) y generadora de ilegalidad ya que las empresas u organizaciones que adoptan este estilo de economía no se registran , por lo tanto han logrado que los precios mayoritarios de los productos se reduzcan hasta un 70%, y el producto interno bruto se reduzca hasta un 34% .
Gran parte de este efecto se debe a la inadecuada fiscalización, el exceso de regularizaciones o tramites, mala colocación de recursos, y sobre todo, las políticas macroeconómicas aplicadas en los últimos 25 años, de evidente corte neoliberal, junto a la emigración a Estados Unidos, una alternativa de subsistencia ante la incapacidad del modelo de desarrollo para generar los empleos que demanda la población.

Además la “Globalización” es un factor macroeconómico que en los procesos económicos implica una des regularización constante de los mercados, la reestructuración de la producción y la des reglamentación del mercado.
Para poder contrarrestar esa irregularidad económica de la nación adopto una nueva estrategia socioeconómica, cuyo objetivo o escenario a alcanzar es la “Modernización” del país, esto bajo una economía abierta de liberación económica que sustentaría a su crecimiento en variables económicas extranjeras. Esto impulso al país a formar parte de tratados comerciales con otros países como por ejemplo: Chile, Argentina, Perú y Estados Unidos. Y provocó que México tuviera una amplia gama de exportación en los últimos años.
México depende mucho de las exportaciones de productos hacia Estados Unidos con un 45 % de las exportaciones que el país realiza, alcanzando así un poco más del producto interno bruto con el 5%, y además se beneficia de las remesas procedentes de las personas que han encontrado empleo en Estados Unidos. Pero la exportación no es el fuerte del sector económico del país, sino la agricultura y la industria de producción y manufactura, que son las que han impulsado la “Modernización” económica.

Otra dependencia económica es el petróleo con un porcentaje del 30% del producto interno bruto. Siendo un problema que no ha podido ser solucionado.
La falta de crecimiento agropecuario pone en entredicho la posibilidad de recuperación de la economía, por su importancia en la provisión de alimentos y materias primas para la exportación y el mercado interno, con el consiguiente abaratamiento de los llamados bienes salario.
El estancamiento de la oferta exige recurrir a importaciones, con el respectivo costo de divisas. En términos generales, la modernización ha sido acompañada de un deterioro no sólo en la producción sino también en las condiciones de los agricultores.

CONCLUSIONES
En la dependencia económica hacia el petróleo (crudo) deberían buscarse nuevas formas de invertir y un gran fuerte seria la industria. Una solución para la economía informal seria crear nuevas formas de crear una empresa para que sea más fácil la legalización. En el sector agropecuario, a los ejidatario en vez de darles las 4 hectáreas se les deberían dar más hectáreas para que los ejidatarios puedan invertir en su maquinaria, semillas, etc.; para que haya una mejor producción.

GLOSARIO
Producto Interno Bruto: Es la valorización de toda la producción de bienes y servicios finales realizados en el interior del país en un tiempo determinado.
Necesidades económicas: Son los variables deseos de los seres humanos que brindan la fuerza impulsora para las necesidades económicas.
Actividades económicas: Es la intersección entre unidades económicas dedicadas a la producción, intercambio y consumo de bienes y servicios.
Teoría económica: Es el conjunto de principios o enunciados de carácter general, integrados en un cuerpo doctrinario que pretende estudiar la realidad.
Insumos: Bienes empleados en la producción de otros bienes como semillas, maquinaria, etc.
Neoliberal: Doctrina económica que actúa a dos niveles:*Internacionalmente: Supresión de las fronteras al capital. La consecuencia más clara a este punto es la deslocalización.*Internamente: Privatización de los servicios públicos, desregularización del mercado laboral.

BIBLIOGRAFIA
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Díaz Oledo Mónica y Ramales Osorio Martín Carlos. (2005). Economía informal. Internet:
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Torres Fernández Alfredo. (2004). Análisis estratégico del mercado mexicano. Internet: Insredalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio
Thompson John. (2001). Global Economy. Internet: steam http://www.latimes.com/business

PRIMERAS CERTIFICACIONES DE USB INALÁMBRICO

El Foro USB Implementers por fin aprobó productos con USB inalámbrico (Con esta tecnología se pueden conectar hasta 127 aparatos y consume la mitad que la tecnología Wi-Fi), para ser exactos son 6 donde están 2 laptops de la marca Dell y Lenovo. Con esta tecnología la tasa de transferencia es de 480 Mbps a 3 metros, y de 110Mbps a 10 metros.

En cuanto a Dell el modelo es la Inspiron 1720 certificada para USB inalámbrico y para Lenovo es la ThinkPad T61. En cuanto a fabricantes de hardware tanto IOGear y D-Link anunciaron que lanzaran adaptadores de esta tecnología para conectarse a puertos USB tradicionales.

LOS LADOS COCA COLA EN LA VIDA

LOS LADOS COCA COLA EN LA VIDA
Noriega Velásquez Perla Judith
Saavedra Valdez Edgar Iván

Resumen
La compañía Coca Cola se ha caracterizado por su amplio mercado y variedad de productos; sin embargo, hay varias consecuencias de dicho poder que tiene y del consumo de su refresco que no han sido tratados públicamente como tampoco algunos de los efectos del proceso de elaboración del producto. Aquí se mostrarán algunos de ellos.

Abstract
The Coca Cola Company has characterized by its ample market and variety of products; nevertheless, there are several consequences of its power and the consumption of his refreshment that have not been dealed with publicly like either some the effects of the elaboration process of the product. Here will be some of them.

Introducción
La compañía Coca Cola es un monopolio en lo referente a bebidas y como tal, tiene un amplio poder en el mercado, como influencia en la sociedad. Algunas de las acciones de la compañía pueden llegar a ser un tanto incorrectas o poco convenientes para las personas, el medio ambiente y su imagen empresarial.
Tales acciones poco convenientes le han valido que las personas la desacrediten como empresa y que incluso hagan campañas en su contra, para lograr disminuir el consumo de sus productos en el mercado.

Objetivo
El objetivo de este estudio, es que, basándose en investigaciones y distintos autores, se logre mostrar algunas de las consecuencias de la compañía Coca Cola en el entorno, ya tanto en el medio ambiente, como también en nosotros mismos por consecuencia y por consumo de sus productos.
El presente escrito no tiene la finalidad de crear una campaña “anti-Coca Cola” sino simplemente dar a conocer estos asuntos, que deberían de formar parte de las preocupaciones de las personas y autoridades para mejorar nuestra situación sin salir afectados de ella.

Material y Método
Se realizó una investigación a través del Internet, para obtener los datos necesarios para nuestro trabajo. Para centrar la investigación a una forma más local se realizó una encuesta a 50 jóvenes para conocer cuál es su percepción de las cosas, respecto al consumo de refrescos, cuáles consumen y si se considera tiene algún efecto en ellos.
Los datos que se buscaron fueron aquellos que se consideraron de mayor importancia, como el referente al agua y los efectos en el organismo del refresco. Se tomó en cuenta también la opinión de la Compañía con respecto al asunto del agua.
Para conocer cuáles son las opiniones que la gente tiene de Coca Cola, se tomaron en cuenta las publicaciones en blogs, para de esa forma tener una idea más clara y libre de la aceptación del refresco.

Resultado
Después de consultar a varios autores e informarnos del tema, se encontraron varios datos interesantes del consumo del refresco Coca Cola y de las consecuencias del proceso de elaboración de éste.
Coca Cola en sus inicios era tomado como medicamento, con ligeros toques de cocaína y nuez de cola; después de unos años, se le quitó el alcohol y se le dio el nombre de sus dos ingredientes principales: Coca (por las hojas de coca) Cola (por la nuez de cola). Se vendía en farmacias como antidepresivo y agente contra la fatiga.
Para continuar y tomando en cuenta que nos debemos de preocupar primeramente por nosotros, se aclararan cuales son las consecuencias físicas inmediatas del consumo del refresco. Así nos lo muestra Alan Flores:

En los primeros 10 minutos: 10 cucharaditas de azúcar en tu sistema (100% mas de tu ingesta diaria). No vomitas inmediatamente por ácido fosfórico, el cual corta el sabor.
20 minutos después: Tu nivel de azúcar se eleva, causando una subida también de tu insulina. Tu hígado responde volviendo toda la azúcar en grasa. (Hay mucho de donde convertir).
40 minutos: La absorción de cafeína es completa. Tus pupilas se dilatan, tu presión arterial se eleva, como respuesta tu hígado produce más azúcar y la vierte al torrente sanguíneo. Los receptores de adenosina en tu cerebro están bloqueados para prevenir la somnolencia.
45 minutos: Tu cuerpo aumenta la producción de dopamina estimulando los centros del placer en tu cerebro. Esto es más o menos parecido a la forma que actúa la heroína por cierto.
60 minutos: Las propiedades diuréticas de la cafeína hacen su efecto. (Te dan ganas de orinar). Esto asegura la salida de calcio, magnesio y zinc que esta en tus huesos, así como sodio, electrolitos y agua.
60 minutos: El ácido fosfórico se une al calcio, magnesio y zinc en tu intestino bajo, haciendo que aumente el metabolismo. Esto es debido a las altas cantidades de azúcar.
60 minutos: Mientras todo esto termina, empezaras a tener una baja súbita de azúcar. Te pondrás irritable, de mal humor. También en este momento, habrás orinado materialmente toda el agua que estaba en la Coca Cola. No sin antes haber barrido con todos los valiosos nutrientes que tu cuerpo necesitaba.

Estos datos muestran lo peligroso que puede llegar a ser el consumo de Coca Cola para el organismo; aunque esto no parece preocupar mucho a las personas, ya que Coca Cola sigue aumentando sus ventas. México se encuentra como el país de América Latina con más consumo de Coca Cola, como lo muestra la figura 1

Figura 1 Gráfica del consumo mundial de Coca Cola.
Los mexicanos le entregan a Coca Cola el 10% de sus ganancias a nivel mundial; es en México también donde Coca Cola ha capturado el 80% del mercado Nacional.

En Hermosillo, el consumo de Coca Cola es bien aceptado, como lo revela la encuesta realizada a 50 jóvenes de entre 18 y 23 años. En ella, los resultados son claros: Coca Cola lleva la delantera en consumo y estas personas ignoran las consecuencias del producto. A continuación, se presentan las gráficas.

Figura 2 Gráfica de los refrescos preferidos.

Figura 3 Frecuencia de consumo de refresco.

Figura 4 Creencias de daños a la salud por el consumo del refresco.
En México, Coca Cola ha utilizado varias formas para lograr vender. En años pasados, en Chiapas, se cambiaban bolsas de fríjol por tapas del refresco; hubo incluso quejas de los habitantes hacia el entonces Presidente de la República, Vicente Fox Quesada, donde se le cuestionaba si Coca Cola formaba parte de un plan nacional de nutrición.

Parece ser que los altos directivos de Coca Cola tienen un interés especial en la población chiapaneca, ya que es también ahí donde se presentan los precios más bajos del refresco, con dos pesos menos al que se vende en el resto de la República. Las consecuencias de las ventas y consumo del refresco, obviamente, no se limitan sólo a México y no son simplemente a nuestro organismo, ya que también hay repercusiones en el medio ambiente y en productos naturales de gran importancia, como el agua.

En el 2004, la Compañía Coca Cola gastó 283,000 millones de litros de agua. Esta cantidad es la suficiente como para satisfacer las necesidades mundiales de agua por diez días. Además de usar cantidades impresionantes de agua, no siempre elabora sus productos con agua 100% potable, ya que en Chiapas estudios a los pozos de los cuales la compañía se surte de agua, resultaron con más del doble de la cantidad de plomo permitido. Por su parte, en Kenia, situado en el segundo lago más grande del mundo y junto al Río Nilo, Coca Cola acapara casi toda el agua, aun cuando un 80% de la población carece de ésta, para las actividades básicas.

La compañía, por su parte, hace todo lo posible, como empresa, para estar presente en los gustos de las personas; ya que ha sacado al mercado productos que van de acuerdo con las necesidades de todos y para todos los gustos. Ejemplo de ello los refrescos light y el nuevo light plus. Así como también, ha logrado colocar a Coca Cola como una bebida deportiva, cuando todos sabemos que sus características no son las mejores para tal uso.

La empresa compró las acciones de Jugos del Valle, esto le da a un más un control sobre qué es lo que se vende y se produce. El éxito alcanzado por la empresa es muy grande, más su popularidad ha ido cayendo debido a sus acciones y problemas en los cuales se ha visto involucrada, por ejemplo, en encuestas realizadas en Estados Unidos, los jóvenes prefieren a la compañía Pepsi en lugar de Coca Cola y no porque su sabor sea mejor, sino porque debido a sus acciones, se consideran parte del problema o cómplices de la empresa al consumir sus productos y sentir que no hacen nada al respecto; hay, incluso, blogs dedicados a desprestigiar a la compañía, con datos que no sabemos hasta donde son ciertos.

Conclusiones
La compañía Coca Cola abarca un mercado muy amplio y crece de acuerdo a las necesidades y cambios en lo social y logra adaptarse a la mayoría de ellos.
Algunas de las acciones de Coca Cola tienen repercusiones en el medio ambiente, aunque la empresa hace todo lo posible por limpiar su nombre y dar cifras de su buen manejo del agua y cómo es que la tratan para crear un menor impacto ambiental, aunque en algunas ocasiones, los números que da, no concuerdan con los que podemos observar.
Es por esto, como también por el giro de monopolio que la empresa está tomando, que su popularidad y aceptación han ido decayendo, ya que no son consideradas como acciones muy convenientes para nuestro desarrollo ecológico; así, de la misma forma, se han puesto en desacuerdo por los daños a la salud que causa el producto. Han surgido varios grupos en contra de la compañía, los cuales dan a relucir sus malas acciones y sólo sacan los lados poco convenientes.

Bibliografía
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http://www.indiaresource.org/campaigns/coke/2006/cokewwfespanol.html

CONTAMINACIÓN VISUAL

CONTAMINACIÓN VISUAL
Karen Karla Dense Márquez Sánchez
Gastelum Gutiérrez Luz Maria
Pascal y Valle Jessica

RESUMEN
Este tipo de contaminación percibida a través del sentido de la vista expone diariamente a millones de personas, principalmente en las ciudades, a estímulos agresivos que las invaden y contra los cuales no existe ningún filtro ni defensa.
La contaminación visual se refiere al abuso de ciertos elementos “no arquitectónicos” que alteran la estética, la imagen del paisaje tanto rural como urbano, y que generan, a menudo, una sobre estimulación visual agresiva, invasiva y simultánea.
Dichos elementos pueden ser carteles, cables, chimeneas, antenas, postes y otros elementos, que no provocan contaminación de por sí; pero mediante la manipulación indiscriminada del hombre (tamaño, orden, distribución) se convierten en agentes contaminantes.
Una salvaje sociedad de consumo en cambio permanente que actúa sin conciencia social, ni ambiental es la que avala (o permite) la aparición y sobresaturación de estos contaminantes. Esto se evidencia tanto en poblaciones rurales como en aglomeraciones urbanas de mayor densidad. Pero lógicamente es en las metrópolis, donde todos estos males se manifiestan más crudamente.
Todos estos elementos descriptos influyen negativamente sobre el hombre y el ambiente disminuyendo la calidad de vida.

ABSTRACT
This type of pollution perceived across the sense of the sight exposes every day million persons, principally in the cities, to aggressive stimuli that invade them and against which neither any filter nor defense exists.
The visual pollution says to the abuse of certain " not architectural " elements that they alter the aesthetics, the image of the landscape so much rurally as urban, and that generate, often, a visual aggressive, invasive and simultaneous.
The above mentioned elements can be cartels, cables, chimneys, antennas, posts and other elements, which do not provoke pollution of for yes; but by means of the indiscriminate manipulation of the man (size, order, distribution) pollutants turn into agents.
A wild society of consumption on the other hand permanent that acts without social conscience, not environmental is the one that supports (or it(he,she) allows) the appearance and sobresaturación of these pollutants. This is demonstrated both in rural populations and in urban agglomerations of major(bigger) density. But logically it(he,she) is in metropolis, where all this evil demonstrates more crudamente.
All these elements descriptos influence negatively the man and the environment diminishing the quality of life.

Palabras Claves:
Contaminación, Limpieza, Salud, Información, Conciencia.

INTRODUCCION:
La contaminación visual debe ser considerada definitivamente como un tema ambiental, y se debe legislar en concordancia. Se debe tomar conciencia de que no se trata solamente de intervenir sobre medidas y proporciones de carteles. El estado debe tener una política ambiental global con reglas claras y precisas cuya finalidad sea una mejor calidad de vida para todos. Así como la degradación es voluntaria y producida por el hombre también debe ser controlada y modificada por él.

La cartelera publicitaria es el agente más notorio por su impacto inmediato, creando una sobre estimulación en el ser humano mediante la información indiscriminada, y los múltiples mensajes que invaden la mirada. Así el hombre percibe un ambiente caótico y de confusión que lo excita y estimula, provocándole una ansiedad momentánea mientras dura el estímulo.
La simultaneidad de estos estímulos a la que se ven sometidos, por ejemplo, los automovilistas, pueden llegar a transformarse en disparadores de accidentes de tránsito. Dado que pueden llegar a generar distracción, e incluso a imposibilitar la percepción de las señales indicadoras de tránsito. Esta situación, inevitablemente, actúa también en detrimento de los mismos medios de comunicación, mimetizando los diferentes signos y señales a que se somete a los individuos, camuflándose mutuamente y perdiendo fuerza la clara lectura del mensaje.

Pero estos agentes también afectan notoriamente al espacio físico.
Se ven así fachadas destruidas u ocultas por la superposición de carteles, estructuras metálicas y chimeneas. La arquitectura aparece desvalorizada y miniaturizada. El cielo oculto por cables y antenas. El espacio público desvirtuado e invadido por postes, sostenes de carteles, refugios; el tránsito peatonal entorpecido; y la vegetación destruida. Este panorama es terriblemente agresivo para el hombre común, imaginemos cuánto lo es para un discapacitado, niño o anciano.

La contaminación visual es un tipo de contaminación que hace parte de todo aquello que afecte o perturbe la visualización de sitio alguno: los carteles publicitarios, edificios, muros, etc., hacen parte de esta contaminación que afecta la salud corporal de cualquier individuo o zona donde se encuentren. Principalmente en las grandes ciudades, esta contaminación se hace presente los avisos publicitarios de tamaños voluminosos son cada día más comunes, afectando la fisonomía de cualquier espacio o lugar público.
Podemos analizar que a pesar de que hablemos del consumo televisivo, hablemos de la manipulación de los medios de comunicación en este aspecto de la contaminación visual, somos los que más los aplicamos generalmente esos aspectos de ecología son utilizados como farsas son forma de mantenernos ligados a un ideal en que realmente los que más lo promulgan como gran parte de países "desarrollados", o personas en el propio generan la contaminación visual, para controlar a los más sumisos generado ignorancia y subdesarrollo con la publicidad dañina, mensajes subliminales, psicología a la inversa, publicitaria, visual e incluso auditiva, el psicoanálisis, entre otros.

Consecuencias de la contaminación visual
Desorden
Accidentes
Daños al sistema nervioso
Dificultad al transitar
Falta de estética
Desequilibrio mental o emocional
Empobrecimiento panorámica del lugar
Estrés
Dolor de cabeza
Distracciones peligrosas (especialmente al volante)
Problemas ecológicos (se rompe el equilibrio ecológico cuando algunas especies se alejan)
Trastornos de atención
Disminución de la eficiencia laboral, mal humor, trastornos de agresividad, etc

MARCO TEÓRICO:
La contaminación visual según Anton Calvin (2005) se refiere a cualquier elemento que distorsione la observación del paisaje natural o urbano. El cerebro humano tiene una determinada capacidad de absorción de datos que se ve superada con la sobreestimulación de dichos elementos.

Los causantes de este tipo de contaminación son muy variados, tanto en ciudades como en la naturaleza, y no sólo en la superficie, sino también en espacios subterráneos como parkings y metros: publicidad en forma de letreros, anuncios, pantallas de televisión y proyectores multimedia, vallas publicitarias; cableados, instalaciones y tendidos eléctricos enmarañados; parabólicas y antenas de televisión o de telefonía móvil; aparatos de aire acondicionado; edificios deteriorados o diseñados incorrectamente; tratamientos de pavimentos, parterres o espacios públicos y materiales para edificación inadecuados; amontonamientos de basuras; puestos improvisados de vendedores, etc.

Etulain J.C (1996) también decía que la contaminación visual puede provocar dolor de cabeza, estrés por saturación de colores y elementos o distracciones peligrosas al conductor.

Las consecuencias de la contaminación visual son diversas. Según el Servicio de Protección de la Naturaleza de la Guardia Civil (SEPRONA), puede provocar dolor de cabeza, estrés por saturación de colores y elementos, distracciones peligrosas al conductor cuando desvía la atención para ver un cartel concreto en la carretera, o sustracción de datos de interés cuando ocultan señalizaciones de tráfico o de tipo informativo.

Alejandro Vgnaletth (2006) investigo que La Dirección General de Tráfico (DGT) advierte también de la falta de infraestructuras para alojar al cada vez mayor número de vehículos, lo que en algunos casos se consigue disminuyendo los espacios destinados a parques. Además, la falta de civismo lleva a la congestión de las ciudades, atestadas de coches mal aparcados, que dificultan e incluso impiden el paso de los ciudadanos y otros automóviles.
En el caso de los animales, algunas asociaciones ecologistas mantienen que el exceso de anuncios y los colores estridentes en lugares de paso de la fauna pueden alejar algunas especies e incluso romper el equilibrio ecológico.

Las diferentes legislaciones, tanto la estatal como las autonómicas, disponen de artículos que tratan este problema. En este sentido, cualquier tipo de publicidad que ponga en peligro la conducción está terminantemente prohibida. En el caso de los edificios históricos y Bienes de Interés Cultural, la Ley de Patrimonio Histórico Español de 1985 prohíbe colocar en ellos publicidad comercial, así como cables, antenas y conducciones.
En el caso de la naturaleza, la Ley de Protección Ambiental 4/89 permite multar a las empresas que coloquen carteles que estropeen el paisaje y el entorno de un parque natural. Por su parte, la Ley del Suelo de 1992 no consiente situar edificios o cualquier elemento que causen molestias visuales en lugares de interés paisajístico.

Algunas instituciones han emprendido diversas acciones, John Thomas ( 2007) afirma que aunque según las organizaciones ecologistas todavía habría mucho más que hacer. Por ejemplo, el Defensor del Pueblo de Andalucía elaboró en 1998 un completo informe sobre la contaminación visual y el patrimonio, en el que apeló a una mayor preocupación para que las licencias de obras sean respetuosas con la normativa. Por su parte, la ciudad vieja de Pamplona cuenta con galerías subterráneas para todo tipo de canalizaciones, lo que permite añadir servicios y reparaciones sin necesidad de pasar por la superficie.

BIBLIOGRAFÍA:
ETULAIN J. C., FISCH S., LOPEZ I., PONCE N., 1996. Ensayos Teóricos: La Ciudad y la Arquitectura. Praxis y Degradación Urbana. El Texto, el Contexto y su Articulación (La Plata, Argentina). Premio Anual de Arquitectura, Urbanismo, Investigación y Teoría 1996. C.A.P.B.A.
http://www.consumer.es/web/es/medio_ambiente/urbano/2006/09/01/155176.php
http://www.cricyt.edu.ar/enciclopedia/terminos/ContamVis.htm

EL REEMPLAZO DE WINDOWS VISTA, WINDOWS 7

Microsoft ha confirmado (desde hace mucho tiempo se sabia) que se encuentra trabajando sobre Windows Vienna, al cual se refirieren como Windows 7 (la séptima versión en NT). Microsoft no quiere volver a caer con la misma piedra de Windows Vista por lo que ya elaboró un plan predecible sobre el desarrollo del nuevo sistema operativo.

Los pocos detalles sobre la nueva versión de Windows que tiene como nombre clave Windows 7 es que habrá una versión para el consumidor y otra para el público profesional, así como versiones en 32 y 64 bits, y será lanzado en 2010, además de que se piensa en desarrollar un modelo de suscripciones que complemente a Windows.

Microsoft comenzó con Windows 1 y las versiones siguientes llevaban numerales en su nombre, hasta Windows 2000. Desde esa versión Microsoft evitó los números en sus sistemas operativos, al menos para el segmento de consumidores. Rumores cuentan que la nueva versión de Windows tendrá por defecto Internet Explorer 8, una nueva versión de interfaz grafica en 3D y una barra de tareas nueva, se asimila mucho a la de Windows XP.

FALLAS DE SEGURIDAD EN EL IPHONE

Un equipo de asesores en seguridad en informática afirman haber encontrado una falla en el iPhone la cual permite tomar el control del dispositivo. Los investigadores, trabajan para Independent Security Evaluators, empresa que pone a prueba la seguridad de las computadoras de sus clientes ingresando ilegalmente en ellas; los investigadores encontraron que podían controlar cualquier iPhone a través de una conexión WiFi o incitando a visitar un sitio que contiene códigos maliciosos.

La intrusión ilegal les permitió obtener toda la información personal que contienen el teléfono. Aunque Apple introdujo varias medidas de seguridad, según Charles Miller, el principal analista de seguridad de la empresa, "una vez que se logra encontrar un hueco, se está en condiciones de asumir todo el control". La empresa ya mando el boletín a Appel donde se explica el problema y recomendó un parche al estilo Microsoft.

Atacando al iPhone lo pueden programar para realizar llamadas, por lo que el recibo de llamadas será con bastantes elevado además de que se puede usar para propagar virus. "El iPhone es una computadora hecha y derecha y por lo tanto tiene todos los problemas propios de una de ellas", comento Steven Bellovin, profesor de Informática en la Universidad de Columbia.

EFECTOS DE LA GLOBALIZACIÓN

EFECTOS DE LA GLOBALIZACIÓN
Ángel Lilian brito duarte
Ma. Alejandra Norzagaray Romero

RESUMEN
En las últimas décadas del siglo XX asistimos a un conjunto de transformaciones económicas-sociales y culturales cuya complejidad no admite precedente y nuestro país no se encuentra ajeno a ello. Caen rápidamente todo tipo de muros y barreras entre las naciones al mismo tiempo que se amplía la brecha en el nivel de desarrollo humano al que acceden los distintos pueblos.
El mundo se ve invadido por formas de producción y consumo, una preocupación por el deterioro incontenible de los recursos naturales, el avance de la pobreza; sin embargo, se hace referencia a un nuevo fenómeno que ha llegado a convertirse en un paradigma para los países en desarrollo.
La globalización es el proceso por el que la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unifica mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global.
La globalización en sí misma es un proceso continuo y dinámico, que desafía las leyes de los países en desarrollo y formas de establecer negocios con corporaciones que si bien pueden dar trabajo a la mano de obra desocupada, también pueden beneficiarse de irregularidades subsistentes en un determinado país.
Uno de los resultados mas interesantes de la globalización ha sido el nacimiento de una segunda ola de multinacionales provenientes de una economía de emergentes. Los críticos de la globalización consideran que aunque este fenómeno esté resultando favorable para la prosperidad económica es definitivamente contrario a los objetivos de equidad social.

ABSTRACT
In the last decades of century twenty we attended a set of economic-social transformations and cultural whose complexity does not admit precedent and our country are not other people's to it. They quickly fall all type of barriers between the nations at the same time that extends the breach in the level of human development to which the different towns accede. The world is invaded by ways to production and consumption, a preoccupation by the uncontrollable deterioration of the natural resources, the advance of the poverty; however, reference to a new phenomenon becomes that has gotten to become a paradigm for the countries developing.
The globalization is the process by which the increasing communication and interdependence between the different countries from the world unify markets, societies and cultures, through a series of social, economic and political transformations that give a global character them.
Globalization in itself is process continuous and dynamic, which it defies the laws of the countries developing and forms to establish businesses with corporations that although can employ to the vacated manual labour, also can benefit from subsistence irregularities in a certain country.
One of the interesting results but of the globalization has been the birth of one second wave of originating multinationals of an economy of emergent.
The critical of the globalization consider that although this phenomenon is being favourable for the economic prosperity is definitively in opposition to the objectives of social fairness.

INTRODUCCION
El tema de la globalización hoy en día se ha tomado de una manera diferente a la que realmente es, le damos otros significados a la conveniencia de la sociedad, ya que en estos tiempos uno tiene en mente que ver por uno mismo es la mejor forma de sobrevivir y salir a delante.
La globalización llega a tomar fuerzas cuando empieza haber transacciones en las empresas, capitales, y tecnologías especialmente la del Internet, el cual también es algo que nos favorece en ciertas formas, cuando debería de favorecernos completamente, pero parece que siempre nos gusta tomar las cosas malas de lo que nos rodea.
La globalización a dejado un mundo de sueños atrás, con ella empezamos a ver las cosas con una mentalidad en donde “lo que sea es bueno “, o mas bien conformistas con lo que tenemos no tratamos de buscar mas aya de lo que podemos lograr o de lo que realmente se necesita.
Ahora se tiene en mente que el que mas tiene mas puede, que el mas grande es el mejor, empieza haber un mundo donde los que solamente vemos a los gobernantes actuar mal no somos capaces de exigir una mejor sociedad, un mayor respeto hacia el pueblo, pero sobre todo no existe una democracia donde todo sea igual donde todo sea respetado, sobre todo lo que la demás gente quiera y opina.
La gente con poder que es la gente que mueve al mundo, es la importante ante unos ojos egoístas que no ve más aya que de uno mismo, donde existe mas la competitividad por tener mas que el otro , en vez de que exista la hermandad cuando algo lo exija.

ANTECEDENTES
La especie humana ha mostrado una fuerte tendencia a extender su presencia en todo el mundo. Mucho antes de que aparecieran las primeras civilizaciones, el ser humano ya se había extendido por la totalidad de la superficie terrestre, con excepción de la Antártica. La historia de las civilizaciones conocidas muestra también que la gran mayoría ha tenido sólidas vocaciones expansivas. Las investigaciones históricas sobre la población de las diversas partes del mundo, han puesto de manifiesto que los grandes océanos de la Tierra fueron cruzados varias veces por gran cantidad de civilizaciones. En este sentido la histórica travesía de Cristóbal Colon en 1492 no constituye en sí misma un hecho inédito, pero abrirá camino a una expansión global de la civilización europea , que conquistará y colonizará bajo su dominio la mayor parte del mundo, casi con la única excepción de China y Japón. En 1494, en el primer tratado global de la historia, España y Portugal se reparten el mundo a ser conquistado por mitades, dividiendo el mundo en dos por la línea de Tordellillas.La inmensa transferencia de riquezas que comenzaron a fluir desde las colonias de todo el mundo hacia Europa generaron una acumulación de capital sin precedentes que dará origen a fines del siglo VXIII al sistema capitalista industrial. En el siglo XIX se produce la primera división internacional del trabajo, básicamente asignando a Europa la producción de bienes industriales y a los países no europeos, mayoritariamente coloniales, la producción de materias primas y alimentos, guiándose por la teoría de la ventaja comparativa desarrollada por Adam Smith y David Ricardo. Durante cinco siglos masas crecientes de población europea producirán grandes migraciones hacia todos los puntos de la Tierra. En las últimas décadas del siglo XIX y las primeras del siglo XX se produce una enorme expansión del transporte, las comunicaciones, el comercio y las inversiones internacionales.Los capitalistas individuales europeos y norteamericanos tienden a fusionarse para originar grandes empresas de capital colectivo con mayores posibilidades de influir en los mercados: son denominadas corporaciones, trusts o sociedades anónimas. Estas corporaciones europeas y norteamericanas comienzan a instalar filiales en todo el mundo. Algunos estudiosos han denominado a este período: Primera ola de globalización. En 1848 Karl Marx y Friedrich Engles describen la forma en que se conforma un mercado mundial y se desarrollan vínculos de interdependencia entre las naciones, postergando las peculiaridades nacionales:
La burguesía, al explotar el mercado mundial, da a la producción y al consumo de todos los países un sello cosmopolita. Entre los lamentos de los reaccionarios destruye los cimientos nacionales de la industria. Las viejas industrias nacionales se vienen a tierra, arrolladas por otras nuevas, cuya instauración es problema vital para todas las naciones civilizadas; por industrias que ya no transforman como antes las materias primas del país, sino las traídas de los climas más lejanos y cuyos productos encuentran salida no sólo dentro de las fronteras, sino en todas las partes del mundo. Brotan necesidades nuevas que ya no bastan a satisfacer, como en otro tiempo, los frutos del país, sino que reclaman para su satisfacción los productos de tierras remotas. Ya no reina aquel mercado local y nacional que se bastaba así mismo y donde no entraba nada de fuera; ahora, la red del comercio es universal y en ella entran, unidas por vínculos de interdependencia, todas las naciones. Y lo que acontece con la producción material, acontece también con la del espíritu. Los productos espirituales de las diferentes naciones vienen a formar un acervo común. Las limitaciones y peculiaridades del carácter nacional van pasando a segundo plano, y las literaturas locales y nacionales confluyen todas en una literatura universal.

La burguesía, con el rápido perfeccionamiento de todos los medios de producción, con las facilidades increíbles de su red de comunicaciones, lleva la civilización hasta a las naciones más salvajes. El bajo precio de sus mercancías es la artillería pesada con la que derrumba todas las murallas de la China, con la que obliga a capitular a las tribus bárbaras más ariscas en su odio contra el extranjero. Obliga a todas las naciones a abrazar el régimen de producción de la burguesía o perecer; las obliga a implantar en su propio seno la llamada civilización, es decir, a hacerse burguesas. Crea un mundo hecho a su imagen y semejanza.
Entre1910 y 1945, una serie de crisis económicas, en particular la gran depresión del 1929, y las dos sangrientas guerras mundiales (básicamente intra-europeas), causan grandes sufrimientos a los pueblos y enormes daños a las economías, llevando a la retracción del volumen y la importancia de los flujos internacionales de comercio. En esas condiciones se produce en 1917la revolución rusa que establece el primer estado comunista: la Unión soviética. En1945, poco antes de finalizar Segunda Guerra Mundial, las naciones unidas, aún en proceso de constitución, realizan una Conferencia Financiera en Bretón woods (EEUU), donde se decide crear el Fondo monetario internacional y el banco mundial. Poco después, en 1947 se firma el acuerdo general de aranceles y comercio (GATT), antecesor de la OMC.
Entre ambos "mundos" capitalista y comunista, emergió un tercer mundo que se organizó como movimiento de países no alineados que, aún manteniendo cierta relación con uno o con los dos bloques, se mantenían neutrales en la confrontación global. En la década de 1960, China, con un cuarto de la población mundial, se separa del bloque comunista soviético, y permanece básicamente aislada, sin siquiera tener representación en las Naciones unidas. Lentamente reorganizará sus relaciones con el resto del mundo, y fundamentalmente su economía, abriendo paso a una inédita (y poco estudiada) economía socialista de mercado, denominada por otros como liberalismo socialista.
En ese mundo fragmentado de la segunda mitad del siglo XX la economía capitalista internacional se reorganizó en el marco de los acuerdo de bretón woods. El comercio internacional se expandió. Las corporaciones y trusts europeos, norteamericanos y ahora también japoneses, se organizan definitivamente como empresas multinacionales, con un gran poder económico y político. La crisis del petróleo de 1910 impulsó una reorganización radical del capitalismo, fundada en la intensa promoción de la innovación tecnológica (TLC), la reforma total de la empresa y el desmantelamiento del Estado de Bienestar, históricamente impulsado por los gobiernos de Reagan EEUU y Teatcher en Gran Bretaña.
El 16 de noviembre de1989, se produjo la caída del muro de Berlín, abriendo camino a la implosión de la Unión Soviética en 1991y la desaparición del bloque comunista. A partir de ese momento comenzó una nueva etapa histórica: la globalización.

EFECTOS DE LA GLOBALIZACION
Es un término moderno usado para describir los cambios en las sociedades y la economía mundial que resultan en un incremento sustancial del comercio cultural (aunque según algunos autores y el movimiento anti-globalización, la competitividad en un único modelo de mercado tiende a suprimir las realidades culturales de menor poder). El término fue utilizado por primera vez, por Theodore Levitt en The Globalization of Markets para describir las transformaciones que venía sufriendo la economía internacional desde mediados de la década de los 60. Tonin Comin define este proceso como "un proceso fundamentalmente económico que consiste en la creciente integración de las distintas economías nacionales en un único mercado capitalista mundial". La globalización es el proceso por el que la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unifica mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global. Así, los modos de producción y de movimientos de capital se configuran a escala planetaria, mientras los gobiernos van perdiendo atribuciones ante lo que se ha denominado la "sociedad en red". En este marco se registra un gran incremento del comercio internacional y las inversiones, debido a la caída de las barreras arancelarias y la interdependencia de las naciones. A través del proceso de globalización, uno de los supuestos esenciales es que cada vez más naciones están dependiendo de condiciones integradas de comunicación, el sistema financiero internacional y de comercio. Por lo tanto, se tiende a generar un escenario de mayor intercomunicación entre los centros de poder mundial y sus transacciones comercialesLa otra globalización, se trata de las transacciones de bienes y servicios que se realizan a nivel mundial. En este caso, son los países pobres y los mayores productores de materias primas (que en muchos casos coinciden) los que reclaman apertura de fronteras, ya que tanto en Estados Unidos como en la UE existe un fuerte proteccionismo.
En los ámbitos económicos empresariales, el término se utiliza para referirse casi exclusivamente a los efectos mundiales del comercio internacional y los flujos de capital, y particularmente a los efectos de la liberalización y desregulación del comercio y las inversiones, lo que a su vez suele denominarse como "libre comercio". Etimológicamente, ciertos autores consideran más adecuado en español el término mundializacion, galicismo derivado de la palabra francesa mondialisation, en lugar de globalización, anglicismo procedente del inglés globalización, puesto que en español "global" no equivale a "mundial", como sí ocurre en inglés.
La globalización se produce a partir de la confluencia de una compleja serie de procesos sociales, políticos, económicos y culturales. Los principales son:
- Sociedad de la información como superadora de la sociedad industrial.
- Las empresas multinacionales (EMN) y su influencia creciente en la economía mundial.
- La caída del muro de Berlín en 1989 y sobre todo el colapso de la unión.
- Soviética en 1991, que terminó con el mundo bi-polar de guerra fría , abrió nuevos horizontes para los países de Europa del este que ahora se están integrando en la unión europea (UE) y creó un nuevo escenario favorable a la expansión del mercado internacional.
- La limitaciones y posterior crisis del estado de bienestar que comienzan a manifestarse a finales de la década del 60, y que tiene su más clara expresión histórica en los gobiernos de Reagan 1981-1989) en EEUU yTeatcher(1979-1990) en Gran Bretaña.
- La integración de los mercados de capital.
En este escenario los factores económicos encuentran un terreno favorable para su expansión y la posibilidad de generar nuevas interrelaciones entre los mercados de todo el mundo (consumidores, trabajo, recursos naturales, inversiones financieras, etc.). Por sus características, las empresas multinacionales se encuentran en óptima situación para aprovechar el nuevo escenario.
Estas fueron las pautas de una primera relación comercial, la misma que fue modificándose para beneficio de ambas partes como en China e India, donde la sapiencia política supo conducir los negocios para aprovechar la tecnología que les llegaba. Actualmente estos dos países no sólo ofrecen mano de obra barata, sino que adicionalmente ofrecen personal altamente capacitado en ciencias, ingeniería y tecnología que ofrecen consultorías y servicios del más alto nivel a grandes corporaciones internacionales. La globalización en sí misma es un proceso continuo y dinámico, que desafía las leyes de los países en desarrollo, en el sentido de que desnuda irregularidades respecto a leyes de protección a trabajadores, protección del medio ambiente y formas de establecer negocios con corporaciones que si bien pueden dar trabajo a la mano de obra desocupada, también pueden beneficiarse de irregularidades subsistentes en un determinado país.
El termino globalización se a convertido en un lugar común para explicar una diversidad de fenómenos. La mundialización económica cristaliza en formas más evidentes en los mercados financieros en medida en que tanto el avance tecnológico como los procesos de globalización ha propiciado que el proceso alcance mayores grados de intensidad.
La globalización es una etapa más del proceso de crisis por el cual atraviesa el sistema mundial, crisis que tiende hacia su paulatino empobrecimiento. Esta se plantea como tres aspectos económicos en principio deseable para los países, estabilidad del tipo de cambio, autonomía en política monetaria y disponibilidad de recursos financieros externos que son a la vez incompatibles en el arco actual de la globalización financiera.
Uno de los resultados mas interesantes de la globalización ha sido el nacimiento de una segunda ola de multinacionales provenientes de una economía de emergentes.
La posición de los globalistas, transformacionistas, críticos tanto a los neoliberales, como los antiglobalistas, constituye un aporte muy enriquecedor y superador de la dicotomía que presenta las diversas posturas.

VENTAJAS Y DESVENTAJAS DE LA GLOBALIZACIÓN
El triunfo internacional del sistema de libre comercio está generando una reacción crítica que se aglutina como movimiento anti-globalización. Los críticos de la globalización consideran que aunque este fenómeno esté resultando favorable para la prosperidad económica es definitivamente contrario a los objetivos de equidad social. Para juzgar las ventajas y las desventajas de la globalización es necesario distinguir entre las diversas formas que adopta ésta. Algunas formas pueden conducir a resultados positivos y otras a resultados negativos. El fenómeno de la globalización engloba al libre comercio internacional, al movimiento de capitales a corto plazo, a la inversión extranjera directa, a los fenómenos migratorios, al desarrollo de las tecnologías de la comunicación y a su efecto cultural.
En general, tal y como se ha argumentado en epígrafes anteriores de este tema, el comercio internacional es positivo para el progreso económico de todos y para los objetivos sociales de eliminación de la pobreza y la marginación social. Sin embargo, la liberalización comercial, aunque beneficiosa para el conjunto del país afectado, provoca crisis en algunos sectores que requiere la intervención del estado. Si se quiere que los avances de la globalización sean mejoramientos, es decir, sin que disminuya el bienestar de nadie, es necesaria la intervención de los gobiernos y los organismos internacionales redistribuyendo los beneficios y compensando a los perjudicados.
Una crítica que suele plantearse en los países avanzados es que la globalización reduce los salarios reales y provoca la pérdida de puestos de trabajo. Los críticos sostienen que la oleada de productos que requieren mucha mano de obra generados en países en desarrollo de salarios bajos destruye el empleo en los países industriales. Este argumento se suele utilizar para restringir las importaciones de los países en desarrollo.
Los beneficios de la globalización casi siempre superan a los perjuicios, pero hay perjuicios y, para contrarrestarlos, se necesitan instituciones adecuadas. Cuando las empresas de capital extranjero causan contaminación en los países en desarrollo, la solución no es impedir la inversión extranjera o cerrar esas empresas, sino diseñar soluciones puntuales y sobre todo organizar la sociedad, con ministerios, normas medioambientales y un aparato judicial eficaz que las imponga.

CONCLUSIÓN
La globalización ha llevado mucho a la gente a un desorden formativo, en donde las personas hemos tomado mal uso de lo que se ha puesto a nuestro alcance para poder tener y facilitar intercambios de bienes, culturas y costumbres. Se han perdido muchos valores ya que nos dejamos llevar por las modernidades que existen en la actualidad y no se respeta a los demás. Se tienen en mente que no eres nadie para la gente si no tienes nada material, nos dejamos llevar por los pensamientos de los demás y por ideas diferentes a la de nosotros con el propósito de ser aceptados, pero no pensamos en lo que realmente uno quiere y necesita.

BIBLIOGRAFÍA
** www.monografias.com/trabajos7/bafux/bafux.shtml
** www.imf.org/external/np/exr/ib/2000/esl/041200s.htm
** www.geocities.com/la_cou/global/global.html
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**Garcia Arias, Jorge (2004).MUNDIALIZACIÓN Y SECTOR PUBLICO. Comercio Exterior vol.54
**Banaglia, Federico (2007). INTERNACIONALIZACIÓN ACELERADA DE MULTINACIONES EMERGENTES. Comercio exterior vol.48
**Cuñarro Edith (2004) . GLOBALIZACIÓN Y DIVULGACIÓN DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO.
**Barreto Margarita (2000). CIUDADANIA, GLOBALIZACIÓN Y MIGRACIONES.
**Villafuerte Solis Daniel(2006) DESARROLLO EN LA ERA DE LA GLOBALÑIZACIÓN. Comercio Exterior vol.56